Gajendra Moksha Stotra

Download the sacred Gajendra Moksha Stotra in PDF for free – imbibe the timeless wisdom & spiritual liberation mantra for peace and solace. गजेंद्र मोक्ष पाठ हिंदी में. Gajendra moksha stotram lyrics. Gajendra moksha path. गजेन्द्र मोक्ष गीता प्रेस. Gajendra moksha stotra mp3 download pagalworld. गजेंद्र मोक्ष स्तोत्रम् pdf मराठी. गजेन्द्र मोक्ष स्तोत्र संस्कृत. Gajendra Moksha Stotra in Hindi.

गजेंद्र स्तोत्र का वर्णन हिन्दू धर्म के प्रमुख ग्रंथ ”श्रीमद्भगवदगीता” के तीसरे अध्याय में है। हिन्दू धर्म के अनुसार इस प्रमुख स्तोत्र का जाप करने से जीवन में किसी भी प्रकार की परेशानियों से मुक्ति मिलती है।

गजेंद्र स्तोत्र का महत्व:

हिंदू धर्म के प्रथम ग्रंथ ”श्रीमद्भगवद गीता” के तीसरे अध्याय में गजेंद्र स्तोत्र पढ़ने को मिलता है, जिसमें कुल 33 श्लोक दिए गए हैं। इस स्तोत्र का जाप करने से जीवन में किसी प्रकार की परेशानियों से तत्काल मुक्ति मिल जाती है। इस स्तोत्र में हाथी और मगरमच्छ के साथ हुए युद्ध का वर्णन किया गया है। आइएं जानें गजेंद्र मोक्ष स्त्रोत के साथ-साथ उनके गीत और महत्व।

गजेंद्र मोक्ष स्त्रोत:

श्री शुक उवाच,

“एवं व्यवसितो बुद्ध्या समाधाय मनो हृदि।
जजाप परमं जाप्यं प्राग्जन्मन्यनुशिक्षितम॥

इसमें शुकदेवजी कहते हैं कि गजेंद्र ने पिछले जन्म में किए गए सर्वोच्च कार्यों को ध्यान में रखकर और स्रोत के जाप से मन को नियंत्रित करते हुए परम ब्रह्म का जाप किया।

“ॐ नमो भगवते तस्मै यत एतच्चिदात्मकम।
पुरुषायादिबीजाय परेशायाभिधीमहि॥”

इसमें गजेंद्र ने श्री हरी के ध्यान में मन को लगाते हुए कहा कि उनके प्रवेश से ही शरीर और मस्तिष्क चेतन की तरह व्यवहार करते हैं।

“यस्मिन्निदं यतश्चेदं येनेदं य इदं स्वयं।
योस्मात्परस्माच्च परस्तं प्रपद्ये स्वयम्भुवम॥”

इसमें गजेंद्र ने श्री हरी को सर्वशक्तिमान देवता कहते हुए अपनी शरण में जाने का संकल्प किया है।

“यः स्वात्मनीदं निजमाययार्पितंक्कचिद्विभातं क्क च तत्तिरोहितम।
अविद्धदृक साक्ष्युभयं तदीक्षतेस आत्ममूलोवतु मां परात्परः॥”

इसमें गजेंद्र ने अपने संकल्प शक्ति के बल पर भगवान् की पूजा करते हुए अपने आत्मस्वरूप में रचित और सृष्टि-प्रलय में अप्रकट रहने वाले भगवान की रक्षा की प्रार्थना की है।

“कालेन पंचत्वमितेषु कृत्स्नशोलोकेषु पालेषु च सर्व हेतुषु।
तमस्तदाऽऽऽसीद गहनं गभीरंयस्तस्य पारेऽभिविराजते विभुः।।”

इसमें गजेंद्र ने समय के साथ तीनों लोकों और ब्रह्मादि लोकपालों के पंचभूत में प्रवेश कर जाने पर भगवान की रक्षा की प्रार्थना की है।

“न यस्य देवा ऋषयः पदं विदुर्जन्तुः पुनः कोऽर्हति गन्तुमीरितुम।
यथा नटस्याकृतिभिर्विचेष्टतोदुरत्ययानुक्रमणः स मावतु॥”

इसमें गजेंद्र ने दुर्गम चरित्र वाले भगवान की रक्षा की प्रार्थना की है, जो नाट्य रूपों में अभिनय करने वाले हैं और जिनके असली स्वरूप को साधारण लोग नहीं समझ सकते।

“दिदृक्षवो यस्य पदं सुमंगलमविमुक्त संगा मुनयः सुसाधवः।
चरन्त्यलोकव्रतमव्रणं वनेभूतत्मभूता सुहृदः स मे गतिः॥”

इसमें गजेंद्र ने सभी प्राणियों को आत्मबुद्धि प्रदान करने वाले और सबके हित के लिए सदैव साधु स्वभाव ऋषि-मुनियों की रक्षा की मांग की है, जो अपने अखंड ब्रह्मचर्य तमाम अलौकिक व्रतों का पालन करते हैं।

“न विद्यते यस्य न जन्म कर्म वान नाम रूपे गुणदोष एव वा।
तथापि लोकाप्ययाम्भवाय यःस्वमायया तान्युलाकमृच्छति॥”

Read Also: Ram Raksha Stotra PDF

इसमें गजेंद्र ने वह भगवान को शत् शत् नमस्कार किया है, जिनका ना कोई नाम है, ना कोई रूप है, ना कोई कर्म है, और जो समय के साथ इस संसार की सृष्टि और प्रलय के लिए अपनी इच्छा से अपने जन्म को स्वीकार करते हैं।

“तस्मै नमः परेशाय ब्राह्मणेऽनन्तशक्तये।
अरूपायोरुरूपाय नम आश्चर्य कर्मणे॥”

इसमें गजेंद्र ने परम ब्रह्मा परमेश्वर को अनंत शक्ति वाले रूप में और अनेक रूपों में स्तुति अर्पित की है, जो अद्भुत कर्मों के कर्ता हैं।

“नम आत्म प्रदीपाय साक्षिणे परमात्मने।
नमो गिरां विदूराय मनसश्चेतसामपि॥”

इसमें गजेंद्र ने शरीर के इंद्रिय के समुदाय रूप, सभी पिंडों के ज्ञाता, सबों के स्वामी और साक्षी स्वरूप देव आपको मेरा नमस्कार कहा है। उन्होंने वह देव भी नमस्कार किया है, जो वाणी और चित्तवृतियों से परे हैं।

“सत्त्वेन प्रतिलभ्याय नैष्कर्म्येण विपश्चिता।
नमः केवल्यनाथाय निर्वाणसुखसंविदे॥”

इसमें गजेंद्र ने विवेक से परिपूर्ण, सबके हित के लिए सदैव साधु स्वभाव रखने वाले भगवान को मेरा नमस्कार कहा है, जो मोक्ष सुख की अनुभूति रुपी भगवान हैं।

“नमः शान्ताय घोराय मूढाय गुण धर्मिणे।
निर्विशेषाय साम्याय नमो ज्ञानघनाय च॥”

इसमें गजेंद्र ने सभी गुणों के स्वीकार करने वाले और सभी के हित के लिए सदैव साधु स्वभाव ऋषि-मुनियों की रक्षा की मांग की है, जो अपने स्वरूप में हमेशा शांत, रजोगुण को स्वीकार करते हैं, और ज्ञान का सागर हैं।

“क्षेत्रज्ञाय नमस्तुभ्यं सर्वाध्यक्षाय साक्षिणे।
पुरुषायात्ममूलय मूलप्रकृतये नमः॥”

इसमें गजेंद्र ने शरीर के इंद्रिय के समुदाय रूप, सभी पिंडों के ज्ञाता, सबों के स्वामी और साक्षी स्वरूप देव आपको मेरा नमस्कार कहा है, सबों के अंतर्यामी, प्रकृति के परम कारण लेकिन स्वयं बिना कारण भगवान को मेरा शत शत नमस्कार किया है।

सर्वेन्द्रियगुणद्रष्ट्रे सर्वप्रत्ययहेतवे।
असताच्छाययोक्ताय सदाभासय ते नमः॥

सभी इंद्रियों और सभी विषयों के ज्ञानी, सभी प्रतितियों के कारण रूप, सभी जड़ प्रपंच और सबकी मूलभूत अज्ञान के कारण होने वाले, और सभी विषयों में अज्ञानरूप से प्रकट होने वाले भगवान, उनको मेरा नमस्कार है।

नमो नमस्ते खिल कारणायनिष्कारणायद्भुत कारणाय।
सर्वागमान्मायमहार्णवायनमोपवर्गाय परायणाय॥

सभी कारणों के परम कारण, स्वयं बिना कारण होने पर भी, अन्य कारणों से भिन्न, और विश्वसार के सर्व शास्त्रों और ग्रंथों के उद्दीपक, मोक्ष की सगर स्वरूपी भगवान को मेरा नमस्कार है।

गुणारणिच्छन्न चिदूष्मपायतत्क्षोभविस्फूर्जित मान्साय।
नैष्कर्म्यभावेन विवर्जितागम-स्वयंप्रकाशाय नमस्करोमि॥

जो त्रिगुण रूपों से ढका हुआ, ज्ञान से उज्ज्वल, मन के उत्कृष्ट स्थान पर स्थित, और कर्मरहित स्वरूप से निर्जित होने वाले भगवान, उन्हें मेरा नमस्कार है।

मादृक्प्रपन्नपशुपाशविमोक्षणायमुक्ताय भूरिकरुणाय नमोऽलयाय।
स्वांशेन सर्वतनुभृन्मनसि प्रतीत प्रत्यग्दृशे भगवते बृहते नमस्ते॥

जिसने मेरे जैसे शरणागतों को पशुपुत्र रूप में बंधन से मुक्ति प्रदान करने के लिए अत्यंत दयालु, अनन्त भगवान, जिनके स्वयंभू पुत्ररूप से सभी जीवों के हृदय में स्थित हैं, उनको मेरा नमस्कार है।

आत्मात्मजाप्तगृहवित्तजनेषु सक्तैर्दुष्प्रापणाय गुणसंगविवर्जिताय।
मुक्तात्मभिः स्वहृदये परिभावितायज्ञानात्मने भगवते नम ईश्वराय॥

जिन्होंने अपने शरीर, पुत्र, मित्र, घर और संपत्ति में अलग-अलग प्रकार से आसक्त लोगों के लिए कठिनाइयों को पार करने के लिए सक्ति रहित, सर्वगुणतित भगवान, जो सभी तत्वों में स्वयं प्रकाशित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है।

यं धर्मकामार्थविमुक्तिकामाभजन्त इष्टां गतिमाप्नुवन्ति।
किं त्वाशिषो रात्यपि देहमव्ययंकरोतु मेदभ्रदयो विमोक्षणम॥

जिनके लोग धर्म, काम, अर्थ और मोक्ष की प्राप्ति के लिए पूजा करते हैं, वे अपनी प्राप्ति होने वाली इष्ट गति को प्राप्त होते हैं। और जो परमात्मा, जिन्होंने सभी तरफ से अज्ञानरूपी जंजाल से मुक्ति प्रदान की है, उन बड़े दयालु भगवान को मेरा नमस्कार है।

एकान्तिनो यस्य न कंचनार्थवांछन्ति ये वै भगवत्प्रपन्नाः।
अत्यद्भुतं तच्चरितं सुमंगलंगायन्त आनन्द समुद्रमग्नाः॥

जिनके प्रति कोई भी अभिलाषा नहीं है, वह जिन परम भगवान की शरण में हैं, उनके लिए कोई भी वस्तु आकांक्षा करने वाले नहीं होते हैं। जो भगवान की शरण में हैं, वे बड़े अद्भुत और सुमंगल समुद्र में रत होते हैं।

तमक्षरं ब्रह्म परं परेश-मव्यक्तमाध्यात्मिकयोगगम्यम।
अतीन्द्रियं सूक्षममिवातिदूर-मनन्तमाद्यं परिपूर्णमीडे॥

जो ब्रह्म, परमेश्वर का परम और अव्यक्त, अध्यात्मिक योग के द्वारा प्राप्त होने वाला है। वह अंतरिक्ष में सूक्ष्म, अतीन्द्रिय, दूरस्थ, अनंत और सबकुछ पूर्णता से परिपूर्ण है, उस अद्वितीय ब्रह्म को मैं पूजता हूँ।

यस्य ब्रह्मादयो देवा वेदा लोकाश्चराचराः।
नामरूपविभेदेन फल्ग्व्या च कलया कृताः॥

जिसके लिए ब्रह्मा आदि देवताएँ, वेद, सभी चराचर लोक, नाम और रूप के भेद से विभागित, उसी परमात्मा को समर्पित करने वाले, ऐसे एक अद्वितीय ब्रह्मा को मैं पूजता हूँ।

यथार्चिषोग्नेः सवितुर्गभस्तयोनिर्यान्ति संयान्त्यसकृत स्वरोचिषः।
तथा यतोयं गुणसंप्रवाहोबुद्धिर्मनः खानि शरीरसर्गाः॥

जैसे सूर्य की किरणें हमेशा से बाहर जाती हैं और फिर से अपने कारण में लीन हो जाती हैं, वैसे ही जिस प्रकार गुणों का प्रवाह हमेशा चलता रहता है और बुद्धि, मन, इन्द्रियाँ और शरीर, जो सभी गुणों से रचयित हैं, वे सभी कार्यों में लीन होते रहते हैं।

स वै न देवासुरमर्त्यतिर्यंगन स्त्री न षण्डो न पुमान न जन्तुः।
नायं गुणः कर्म न सन्न चासननिषेधशेषो जयतादशेषः॥

वह भगवान न देवताओं में है, न असुरों में, न मर्त्यों में, न तिर्यक जीवों में, न स्त्रियों में, न पुरुषों में, न षण्डों में, न जनवरों में। इसमें कोई भी गुण नहीं है, न कर्म, और न ही संसार के बंधन का कारण है, इसलिए वह अद्वितीय ज्ञानी भगवान सर्वश्रेष्ठ है।

जिजीविषे नाहमिहामुया कि मन्तर्बहिश्चावृतयेभयोन्या।
इच्छामि कालेन न यस्य विप्लवस्तस्यात्मलोकावरणस्य मोक्षम॥

मैं इस शरीर में जीवित रहना नहीं चाहता, क्योंकि इसमें बहुतंतुक द्वारा ढका हुआ अज्ञान से किसी को उत्तार नहीं हो सकता। मैं उस परम ब्रह्मा की कृपा का प्रतीक्षा करता हूँ, जिससे मेरा आत्मा मुक्त हो सके।

सोऽहं विश्वसृजं विश्वमविश्वं विश्ववेदसम।
विश्वात्मानमजं ब्रह्म प्रणतोस्मि परं पदम॥

हिन्दी में अर्थ- इस प्रकार से मोक्ष के लिए लालायित संसार के रचियता, स्वयं संसार के रूप में प्रकट, लेकिन संसार से परे, संसार में एक खिलौने की भांति खेलने वाले, संसार में आत्मरूप से व्याप्त, अजन्मा, सर्वव्यापी एवं प्राप्त्य वस्तुओं में सर्वश्रेष्ठ श्री हरी का केवल स्मरण करता हूँ और उनकी शरण में जाता हूँ।

योगरन्धित कर्माणो हृदि योगविभाविते।
योगिनो यं प्रपश्यन्ति योगेशं तं नतोऽस्म्यहम॥

हिन्दी में अर्थ- वह जिन्होनें भगवद्शक्ति रूपी योग के द्वारा कर्मों को जला डाला है, जिन्हे समस्त योगी, ऋषि अपने योग के द्वारा अपनी शुद्ध ह्रदय में प्रकट देखते हैं, उन योगेश्वर भगवान् को मेरा नमस्कार है।

नमो नमस्तुभ्यमसह्यवेग-शक्तित्रयायाखिलधीगुणाय।
प्रपन्नपालाय दुरन्तशक्तयेकदिन्द्रियाणामनवाप्यवर्त्मने॥

हिन्दी में अर्थ- वह जिनके तीगुणे शक्तियों का राग, रूप वेग और असह्य है, जो सभी इन्द्रियों के विषय रूप में मौजूद है, वह जिनकी इन्द्रियां समस्त विषयों में ही बसी रहती है, ऐसे लोगों जिनको मार्ग मिलना भी संभव नहीं है, वैसे शरणागत एवं अपार शक्तिशाली वाले भगवान आपको मेरा बारंबार नमस्कार है।

नायं वेद स्वमात्मानं यच्छ्क्त्याहंधिया हतम।
तं दुरत्ययमाहात्म्यं भगवन्तमितोऽस्म्यहम॥

हिन्दी में अर्थ- वह जिनकी अविद्या नाम के शक्ति के कार्यरूप से ढँके हुए है, वह जिनके रूप को जीव समझ नहीं पाते है, ऐसे अपार महिमा वाले भगवान की मैं शरण लेता हूँ।

श्री शुकदेव उवाच

एवं गजेन्द्रमुपवर्णितनिर्विशेषंब्रह्मादयो विविधलिंगभिदाभिमानाः।
नैते यदोपससृपुर्निखिलात्मकत्वाततत्राखिलामर्मयो हरिराविरासीत॥

हिन्दी में अर्थ- श्री शुकदेव जी कहते हैं कि, वह जिसने पूर्व प्रकार से भगवान के भेदरहित सभी निराकार रूप का वर्णन किया था, उस गजराज के करीब जब ब्रह्माजी साथ में अन्य कोई देवता नहीं आये, जो अपने विभिन्न प्रकार के विशेष विग्रहों को ही अपना रूप मानते हैं, ऐसे में साक्षात् विष्णु जी, जो सभी के आत्मा होने के कारण सभी देवताओं के रूप हैं, तब वहां प्रकट हुए।

तं तद्वदार्त्तमुपलभ्य जगन्निवासःस्तोत्रं निशम्य दिविजैः सह संस्तुवद्भि:।
छन्दोमयेन गरुडेन समुह्यमानश्चक्रायुधोऽभ्यगमदाशु यतो गजेन्द्रः॥

हिन्दी में अर्थ- गजराज को इस प्रकार से दुखी देखकर और उसके पढ़े गए स्तुति को सुनकर चक्रधारी प्रभु इच्छानुसार वेग वाले गरुड़ की पीठ पर सवार होकर सभी देवों के साथ उस स्थान पर पहुंचे जहाँ वह गज था।

सोऽन्तस्सरस्युरुबलेन गृहीत आर्त्तो दृष्ट्वा गरुत्मति हरि ख उपात्तचक्रम।
उत्क्षिप्य साम्बुजकरं गिरमाह कृच्छान्नारायण्खिलगुरो भगवान नम्स्ते॥

हिन्दी में अर्थ- सरोवर के अंदर महाबलशाली मगरमच्छ द्वारा जकड़े और दुखी उस हाथी ने आसमान में गरुड़ की पीठ पर बैठे और हाथों में चक्र लिए भगवान् विष्णु को आते हुए जब देख, तो वह अपनी सूँड में पहले से ही उनकी पूजा के लिए रखे कमल के फूल को श्री हरी पर बरसाते हुए कहने लगा ”सर्वपूज्य भगवान श्री हरी आपको मेरा प्रणाम ”सर्वपूज्य भगवान् श्री हरी आपको मेरा नमस्कार”।

तं वीक्ष्य पीडितमजः सहसावतीर्यसग्राहमाशु सरसः कृपयोज्जहार।
ग्राहाद विपाटितमुखादरिणा गजेन्द्रंसम्पश्यतां हरिरमूमुचदुस्त्रियाणाम॥

हिन्दी में अर्थ- लाचार हाथी को देखकर श्री हरी विष्णु, गरुड़ से नीचे उतरकर सरोवर में उतर आये और बेहद दुखी होकर ग्राह सहित उस गज को तुरंत ही सरोवर से बहार निकाल आये और देखते ही देखते अपने चक्र से मगरमच्छ के गर्दन को काट दिए और हाथी को उस पीड़ा से बहार निकाल लिया।

जाप के लाभ

1. दुःखों से मुक्ति: इस जाप से व्यक्ति अपने जीवन में आने वाले विभिन्न प्रकार के दुःखों और कष्टों से मुक्ति प्राप्त कर सकता है।
2. कर्ज मुक्ति: जाप के करने से व्यक्ति कर्जों से मुक्ति प्राप्त कर सकता है, जो उसे वित्तीय समस्याओं से मुक्त कर सकते हैं।
3. आत्मिक शांति: मानव जीवन में आत्मिक शांति और संतुलन के लिए इस जाप का अभ्यास करने से व्यक्ति अपने मन को स्थिर रख सकता है।
4. विघ्न निवारण: यह जाप विभिन्न प्रकार के विघ्नों को दूर करने में सहायक हो सकता है और व्यक्ति को अपने लक्ष्यों की प्राप्ति में मदद कर सकता है।
5. भक्ति में वृद्धि: इस जाप के द्वारा व्यक्ति अपनी भक्ति को मजबूत कर सकता है और दिव्य शक्तियों से जुड़कर आध्यात्मिक उन्नति की दिशा में बढ़ सकता है।
6. सामर्थ्य और निर्णयशक्ति: इस जाप से व्यक्ति को आत्म-सामर्थ्य और सही निर्णय करने की शक्ति मिल सकती है, जिससे उसका जीवन सकारात्मक रूप से प्रभावित हो सकता है।

इस जाप का नियमित रूप से अभ्यास करने से व्यक्ति को अनेक प्रकार के शुभ परिणाम मिल सकते हैं और उसका जीवन सामृद्धि, आत्मिक सुधार, और शांति में समृद्धि हो सकती है।

Gajendra Moksha Stotra PDF Free Download